济南大观园甲骨文 大观园里真正的画家原来是她 - 中绘娱乐网

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济南大观园甲骨文 大观园里真正的画家原来是她

小编和大家分享过一位画家在地上的画作,他在城市中画出了“一双直击心灵的眼睛”,画家使用粉笔喷枪在地上作画,所使用的颜料无毒可清洗,不会破坏铺地。

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作画要使用颜料。人类对颜料的使用贯穿整个社会发展过程,不论东方、西方,古代人们使用的都是天然植物、矿物颜料或金属颜料,现代主要使用合成颜料。合成颜料快捷方便,但在着色的持久性和鲜艳性上,愧不如古。

石壁、敦煌壁画、古画和写本扉画上由于运用了天然矿物颜料,色彩千年如故。阎立本的《历代帝王图》手卷(643 年前后),我们只见到绢已斑驳,颜色却未完全剥落,颜料紧附在绢帛上,经过多少年的舒卷,居然不脱落、不剥蚀。所以很多卷本保留至今,有一部分是颜料的功劳。

古人在作画时,不免要配上精美的画器。画器是盛放颜料的器皿,文房清玩中的小巧古玩或雅致器物,可依据使用者的喜好成为画器。

关于画器和颜料,大观园中的画家——宝钗是这样说的:

贾母让惜春画一幅《大观园行乐图》,宝钗帮忙准备画器和颜料。

“是配这些青绿颜色,并泥金泥银,也得他们配去。你们也得另拢上风炉子,预备化胶、出胶、洗笔。还得一个粉油大案,铺上毡子。你们那些碟子也不全,笔也不全,都从新再弄一分儿才好。”

惜春道:“我何曾有这些画器?不过随手写字的笔画画罢了。就是颜色,只有赭石、广花、藤黄、胭脂这四样。再有,不过是两支着色的笔就完了。”

宝钗道:“你不该早说。这些东西我却还有,只是你用不着,给你也白放着。如今我且替你收着,等你用着这个时候我送你些。也只可留着画扇子,若画这大幅的,也就可惜了。今儿替你开个单子,照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全,我说着,宝兄弟写。”

宝玉早已预备下笔砚了,原怕记不清白,要写了记着,听宝钗如此说,喜的提起笔来静听。

宝钗说道:“头号排笔四支,二号排笔四支,三号排笔四支,大染四支,中染四支,小染四支,大南蟹爪十支,小蟹爪十支,须眉十支,大著色二十支,小著色二十支,开面十支,柳条二十支,箭头朱四两,南赭四两,石黄四两,石青四两,石绿四两,管黄四两,广花八两,蛤粉四匣,胭脂十片,大赤飞金二百帖,青金二百帖,广匀胶四两,净矾四两。矾绢的胶矾在外,别管他们,只把绢交出去,叫他们矾去。这些颜色,咱们淘澄飞跌着,又玩了,又使了,包你一辈子都够使了。再要顶细绢箩四个,粗绢箩二个,担笔四支,大小乳钵四个,大粗碗二十个,五寸碟子十个,三寸粗白碟子二十个,风炉两个,沙锅大小四个,新瓷罐二口,新水桶四只,一尺长白布口袋四条,浮炭二十斤,柳木炭一斤,三屉木箱一个,实地纱一丈,生姜二两,酱半斤。”

黛玉忙笑道:“铁锅一口,铁铲一个。”

宝钗道:“这做什么?”

黛玉道:“你要生姜和酱这些作料,我替你要铁锅来,好炒颜色吃啊。”

众人都笑起来。

宝钗笑道:“你那里知道!那粗色碟子保不住不上火烤,不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤过,一经了火是要炸的。”众人听说,都道:“这就是了。”

这里面需要解释一下。广花,即为花青,因产于广东得名。“淘澄飞跌”,“淘”是说把可以洗涤的原料先像淘米那样淘洗一下,然后再研;“澄”是淘洗研细之后,兑入胶水,经过相当时间的澄清,轻清的部分上浮,重浊的部分下沉;然后“飞”出——就是把上浮的部分撇到另一碗碟中,留下来下沉的部分,再研,再“跌”汤,使轻清上浮的颜色,不致被压沉在底下。经过这四步手续,朱砂可以漂出朱磦(三朱)、正朱(二朱)、粗砂(头朱),石绿可以漂出绿花、枝条绿、三绿(浅绿)、二绿(工 绿)、头绿(坦绿),青也可分出头青、二青、三青等 。

这样处理相当需要时间,如果不是内行的人是万万不知的,连笔、色、器物的作品名称宝钗都如数家珍,可以看出大观园里的真正画家是宝钗。

古代的颜料保存的时间较长,有的颜料可以保持几千年甚至几万年之久。如果从物质的角度讲,都存在氧化的问题,因此变色、褪色应是一个普遍的现象,只是那些艳丽颜色的变化非常小,人们便将它们近似于不变化。而古代有的颜料变色、褪色的变化比较明显,已引起全世界的重视。如铅丹,又叫红丹、黄丹、丹粉等,是介于土红与朱砂之间的一种红色颜料,非常不稳定。在我国敦煌壁画中用铅丹调出的肉色很多变成巧克力色了,只有在非常干燥环境里的铅丹未变色。

古人还给每个色彩起了好听的名字,或取自自然景物,如竹青,月白,水绿;或取自日常用品,如胭脂,黛蓝,牙白,颇多情致。美的色彩搭配美的名字,更体现出中国人独具的美感。

在设计界,太需要一本书好好地讲讲那些代表中国式元素符号的历史背景了!

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